صححه الترمذي 1 . 417 - وعن جابر بن سمرة قال : ( كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يخرم 2 ، ثم لا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا خرج أقام حين يراه ) . رواه مسلم 3 . 418 - وعن [ ا ] بن مسعود مرفوعاً : ( لا يمنعنَّ أحدَكم أذانُ بلال من سحوره ؛ فإنه يؤذن - أو قال : ينادي - بليل ، ليرجع قائمكم ، ويوقظ نائمكم ) . أخرجاه 4 .

--> 1 سنن الترمذي ( 1 : 375 - 376 ) وقال : حديث أبي جحيفة حديث حسن صحيح . وانظر حديث رقم 326 فقد ذكرنا من رواه هناك . مع الحاكم في المستدرك ( 1 : 202 ) والسنن الكبرى ( 1 : 396 ) وانظر التلخيص الحبير ( 1 : 204 ) . 2 في المخطوطة : " لا يحرم " ، بالحاء المهملة ، والتصحيح من المسند . ومعنى قوله " لا يخرم " : أي لا ينقص ولا يقطع . 3 صحيح مسلم ( 1 : 413 ) لكن ليس اللفظ له . وإنما اللفظ لمسند أحمد ( 5 : 91 ) والحديث رواه بمعناه أبو داود ( 1 : 148 ) والترمذي ( 1 : 391 ) وأحمد في المسند ( 5 : 86 , 87 , 91 , 104 , 105 ) . ومعنى قوله " لا يخرم " : أي لا ينقص ولا يقطع . 4 صحيح البخاري : كتاب الأذان ( 2 : 103 ) وكتاب الطلاق ( 9 : 436 ) وكتاب أخبار الآحاد ( 13 : 231 ) بلفظ " وينبه نائمكم " ، وصحيح مسلم ( 2 : 769 , 770 ) وسنن أبي داود ( 2 : 303 ) والنسائي بمعناه ( 4 : 148 ) وابن ماجة ( 1 : 541 ) ومسند أحمد ( 1 : 435 ) .